從3月下旬開始迎來了清明節(jié)祭掃的高峰期。近年來，我州大力提倡文明祭祀，不少市民也開始選擇用更文明更低碳的方式來寄托哀思。“文明祭祀”是否已深入人心?3月28日，記者走訪了凱里市的多個(gè)公墓，了解到，相比以往，市民的環(huán)保意識(shí)已日漸增強(qiáng)，祭掃方式也正在悄然發(fā)生變化，文明、綠色的環(huán)保祭掃方式正成為一種趨勢(shì)。

　　鮮花祭奠已是常態(tài)

　　記者走進(jìn)凱里市二龍公墓、九寨公墓發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入公墓園區(qū)的路段每隔一段距離都懸掛或豎立著醒目的倡導(dǎo)文明祭祀的標(biāo)語：“倡導(dǎo)文明祭祀 新時(shí)代樹新風(fēng)”等內(nèi)容;一座座墓碑前，擺放著的一束束黃白相間的菊花，顯然已經(jīng)成為了主流的祭掃用品。

　　記者隨機(jī)采訪了前來二龍公墓園區(qū)祭掃的市民。從劍河縣城趕來祭祀的饒意洲，輕輕地把手中的黃色菊花擺放在姐姐饒意紅的墓碑前，沉默了半天，向記者介紹說：“姐姐生前最喜歡花花草草，今天來看她，我特意帶了一束，還有她最喜歡吃的水果和三月粑。”對(duì)于文明祭祀，饒意洲認(rèn)為，形式越簡單越好，最重要的是心中保留的那份對(duì)親人的思念之情。

　　在公墓園區(qū)，一位中年男人引起了記者的注意，他獨(dú)自拿著祭奠的物品，沒有親朋好友的陪同，臉上神情哀愁。記者慢步跟上去與他交談。得知，他叫邱宏兵，特意從遵義來給自己的女兒和父親掃墓。走到女兒的墓碑處，他拿出口袋里的鮮花邊擺放邊說：“我知道，現(xiàn)在都倡導(dǎo)文明祭祀，文明祭祀安全環(huán)保我也很贊同。但是老一輩的習(xí)俗還是一下子改不了，按照老人的意愿，紙錢燒幾張，不多，我也會(huì)確保安全之后再離開。”

　　公墓管理員潘永濤介紹，以前文明祭掃意識(shí)還沒普及，傳統(tǒng)祭奠方式引發(fā)的污染環(huán)境、引燃山火、噪聲擾民等問題較多，每年清明節(jié)過后墓區(qū)內(nèi)都會(huì)產(chǎn)生大量垃圾，難以清理。如今，隨著“文明祭掃”觀念的提出和群眾環(huán)保意識(shí)的提高，清明節(jié)祭掃的人群也漸漸擯棄了傳統(tǒng)的祭祀方式，改用鮮花、假花盆景來代替鞭炮、紙燭等祭祀用品。

　　在公墓外，祭祀品商店也不再單獨(dú)售賣紙錢鞭炮，更多賣的是鮮花、假花盆栽。老板楊清告訴記者：“現(xiàn)在來掃墓的人，更多喜歡買鮮花，少部分會(huì)買紙錢�，F(xiàn)在倡導(dǎo)文明祭祀，我們也很支持，這種改變，很簡單也很環(huán)保。”“不管是哪一種祭祀，心意都是一樣的，都是表達(dá)對(duì)親人的一份思念�，F(xiàn)在用鮮花祭掃，既安全又環(huán)保，我全力支持。”正要到店里買花的王女士介紹，很多花店都有預(yù)訂鮮花的業(yè)務(wù)，品種、樣式都十分齊全，身邊很多朋友都是選擇這種祭掃方式。

　　盡管部分市民的祭奠習(xí)慣正在逐漸轉(zhuǎn)變，但記者在九寨公墓看到，仍有少部分市民在掃墓過程中存在亂丟垃圾、墓地吸煙、隨處燒紙等不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)，給清明祭掃涂上了不和諧的色彩。在九寨公墓祭拜哥哥的市民李榮梅說：“每年，我們都會(huì)帶些酒菜和水果來祭拜，這樣既環(huán)保、又文明。產(chǎn)生的垃圾也會(huì)用自己準(zhǔn)備的垃圾口袋清理干凈，給墓地留下一片凈土。”

　　焚香燒紙、燃放爆竹、遍地垃圾……這樣的祭掃方式曾一度是清明節(jié)的“標(biāo)配”。不過，近年來，隨著“文明祭掃”逐漸深入人心，越來越多的市民拋棄陋俗，用低碳、文明的方式來寄托哀思。

　　緬懷先烈蔚然成風(fēng)

　　青山蕩浩氣，花開祭英靈。清明節(jié)是我們緬懷先烈、掃墓祭祖的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　每每回望戰(zhàn)爭年代，無數(shù)英烈和他們所承載的豐功偉績，總能深深地觸動(dòng)著我們，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

　　近日來，凱里市金泉湖革命烈士陵園緬懷英烈的氣氛日漸濃厚。在革命烈士紀(jì)念碑前，記者看到，部隊(duì)官兵、各團(tuán)體、企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)組織、廣大市民紛紛來此緬懷革命先烈。“紅色基因代代傳堅(jiān)定信念跟黨走”“不忘初心牢記使命緬懷先烈永感黨恩”“緬懷革命先烈弘揚(yáng)愛國精神”，各團(tuán)體的紅色橫幅十分醒目。他們紛紛高舉黨旗國旗，聚集在人民英雄紀(jì)念碑下，用敬獻(xiàn)鮮花、集體默哀、高唱國歌、新黨員入黨儀式、重溫入黨誓詞、敬少先隊(duì)禮等多種形式表達(dá)著對(duì)革命烈士的崇高敬仰。

　　據(jù)凱里市退役軍人事務(wù)局副局長黃培榮介紹，自建園以來，烈士陵園始終發(fā)揚(yáng)愛國主義教育基地的主陣地作用，加強(qiáng)對(duì)凱里市及周邊地區(qū)的干部群眾特別是青少年的愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育，年均接待參觀祭掃人數(shù)達(dá)15000人次。這樣的祭祀方式既符合講求文明環(huán)保的時(shí)代精神，更讓廣大黨員、干部以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊群眾文明祭祀。

　　網(wǎng)絡(luò)祭祀持續(xù)走紅

　　近年來，隨著祭掃觀念的改變，網(wǎng)絡(luò)祭掃也開始走進(jìn)了人們的生活。

　　網(wǎng)絡(luò)祭祀，有很多市民都有所了解，可以通過一些網(wǎng)上祭祀網(wǎng)站或微信公眾號(hào)，為逝者注冊(cè)虛擬墓碑，并附上其生平簡介等信息，輸入祭掃人姓名，選擇鮮花、花燭或留言等形式便可寄托思念，隨時(shí)都可以用文字的形式表達(dá)對(duì)親人的思念。

　　采訪中，有部分市民認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)祭祀過于形式化，表達(dá)不了對(duì)親人、朋友的思念的之情。也有市民認(rèn)為，它是傳統(tǒng)祭祀方式的繼承與延伸，既方便又環(huán)保。特別是常年居住在外，沒機(jī)會(huì)在清明期間回家鄉(xiāng)祭掃的，就可以通過網(wǎng)絡(luò)寄托哀思。網(wǎng)絡(luò)祭祀突破了時(shí)空的限制，打破了過去單一的祭祀方式，正逐步被越來越多的人重視和接受。目前，在杭州、溫州、寧波等地都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)祭祀。

　　隨著 “互聯(lián)網(wǎng)+掃墓”的方式增多，“二維碼墓碑”也逐步被宣傳與推廣。逝者的親屬可以在網(wǎng)上注冊(cè)一個(gè)用戶，為逝者建立一個(gè)網(wǎng)頁用于存儲(chǔ)逝者生前詳細(xì)資料。人們只要用智能手機(jī)掃描墓碑上的二維碼，就可以登錄到相關(guān)網(wǎng)站，了解已故的人一生的經(jīng)歷，它能記載人一生的豐功偉績、故事、照片、視頻以及族譜等，讓他們的故事永遠(yuǎn)的印在那一方墓碑上。

　　無論是鮮花祭奠、緬懷先烈，還是網(wǎng)絡(luò)祭祀的方式，都撒播“綠色祭祀”的新潮流。“祭祀先人，不在于形式，而在于心靈”是大多被采訪者所表達(dá)的同一個(gè)觀點(diǎn)。播放一段音樂、獻(xiàn)上一束鮮花、種上一棵綠樹都是不錯(cuò)的選擇。

　　《歲時(shí)百問》里說：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”我們看到，文明祭祀不僅繼承和弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化，還讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新的光彩，傳遞出陣陣清明清風(fēng)。