祭薩大典前，侗族人民聚集在肇興侗寨仁團(tuán)鼓樓，男女老少身著侗族盛裝迫切地等待祭薩的時(shí)刻。在現(xiàn)場(chǎng)，老人們正在仔細(xì)地為孫女整理裝飾，侗族婦女帶著年幼的孩子參加祭薩，寨老和鼓樓管班正帶領(lǐng)年輕小伙子捆綁年豬，敲鼓者正在指導(dǎo)年輕小伙子打鑼，德高望重的寨老親切地看著年輕人在籌備，現(xiàn)場(chǎng)熱鬧至極，年輕小伙子也從長(zhǎng)者手中接過(guò)接力棒，學(xué)習(xí)著祭薩大典的各項(xiàng)流程和準(zhǔn)備工作。

　　隨著鼓鑼聲響起，祭薩隊(duì)伍一字排成長(zhǎng)龍，寨老領(lǐng)隊(duì)開(kāi)道，盛裝打扮的侗族婦女、姑娘、小孩隨后，之后便是侗族男子抬年豬、舉祭薩旗子等。祭祀隊(duì)伍從肇興仁團(tuán)鼓樓出發(fā)，依次經(jīng)過(guò)“仁、義、禮、智、信”五座鼓樓，寓意著全寨人民正式開(kāi)始祭薩。

　　在寨老的引領(lǐng)下，祭薩隊(duì)伍來(lái)到祭薩現(xiàn)場(chǎng)，寨老圍坐在薩壇中間，其余男女老少手拉手圍成三個(gè)大圓圈，在主祭人的祭詞下，寨老在薩壇邊上完成祭薩儀式，場(chǎng)面莊嚴(yán)隆重，表達(dá)著對(duì)“薩歲”祖母的懷念。祭薩結(jié)束后，侗寨人民一起踩歌堂，共同慶祝侗年。

　　據(jù)了解，“薩”即“薩歲”“薩瑪”，在侗語(yǔ)中意為“始祖母”、“大祖母”。祭薩是祭祀侗族祖母神“薩歲”，祈求風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺、五谷豐登。(龍寒梅 姚進(jìn)忠)