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    每周人物 王光花:一把蠟刀勾畫出致富“藍(lán)圖”

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    時(shí)間:2014-01-27 17:26:07  來源:黔東南信息港  

    她12歲就開始和母親學(xué)習(xí)蠟染,在母親的手把手傳授中,她把世代相傳的民族技藝深深刻在骨髓里,靈活用在生活中。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——苗族蠟染第四代傳承人,她不僅在業(yè)內(nèi)享有盛譽(yù),而且還為苗鄉(xiāng)婦女創(chuàng)業(yè)樹立了典型。她就是本周人物——丹寨縣揚(yáng)武鎮(zhèn)排倒村村民王光花。



    本周人物:王光花

      她12歲就開始和母親學(xué)習(xí)蠟染,在母親的手把手傳授中,她把世代相傳的民族技藝深深刻在骨髓里,靈活用在生活中。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——苗族蠟染第四代傳承人,一直以來從事苗族蠟染手工藝術(shù)制作與技藝傳承,她不僅在業(yè)內(nèi)享有盛譽(yù),而且還為苗鄉(xiāng)婦女創(chuàng)業(yè)樹立了典型。她就是本周人物——丹寨縣揚(yáng)武鎮(zhèn)排倒村村民王光花。

      手持蠟刀 自幼習(xí)“武”

      丹寨縣揚(yáng)武鎮(zhèn)排倒、排莫兩個(gè)村寨,因地界相連,民俗相似,當(dāng)?shù)亟y(tǒng)稱排倒莫,苗語俗稱為“八道峁”。排倒莫不僅是貴州丹寨最后的“鳥圖騰部落”, 還是苗族蠟染文化的發(fā)源地,完整保存了中國古代南方特有的蠟染技藝。早在2006年,排倒莫的苗族蠟染技藝就被國務(wù)院列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

      “我12歲就開始和母親學(xué),直到15歲的時(shí)候才能獨(dú)立完成創(chuàng)作”王光花與排倒莫世代女性一樣,與生俱有傳承蠟染技藝的義務(wù)和職責(zé)。栽靛植棉、紡紗織布、畫蠟挑繡、浸染裁剪,這一系列的苗族蠟染神奇技藝,自幼都要在母親的手把手傳授中,讓世代相傳的民族技藝深深刻在骨髓里,靈活用在生活中。

      “很多圖案,要問老人們才知道它的真正含義,現(xiàn)在不學(xué),以后就沒有了”。2005年,作為排倒莫“蠟染新秀”的王光花,協(xié)助該縣文化部門收集申報(bào)苗族蠟染技術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的第一手資料,之后便在該縣一家以傳承蠟染技藝為主的專業(yè)合作社擔(dān)任技術(shù)指導(dǎo)。除組織合作社成員進(jìn)行各類展演、參賽外,王光花還擔(dān)任該縣各中小學(xué)“蠟染技藝進(jìn)課堂”的指導(dǎo)老師,為弘揚(yáng)和傳承苗族蠟染技藝而默默奉獻(xiàn)著。

      自創(chuàng)“家業(yè)” 路途艱辛

      隨著苗族蠟染文化在全國乃至全世界的不斷擴(kuò)散,蠟染手工制品如服裝、箱包等也在市場上慢慢得到認(rèn)知。與其他傳承人一樣,王光花也隨著大流,“自立門戶”搭上了創(chuàng)業(yè)的致富快車?捎捎陂L期以來,苗族蠟染技藝大多用于制作苗族傳統(tǒng)服飾、鋪蓋、擺設(shè)等,從而致使了蠟染產(chǎn)品的時(shí)尚性與實(shí)用性并不是很強(qiáng)。此外,因?yàn)槊缱逑炄旧唐坊囆g(shù)設(shè)計(jì)方面還比較欠缺,導(dǎo)致了苗族蠟染的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值在商品上沒有得到完全彰顯。加之蠟染產(chǎn)品的市場推廣力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,使得蠟染產(chǎn)品的初期市場銷售并不是大家所想的那么順暢。

      “2008年剛開始做蠟染的時(shí)候,一個(gè)月找1000塊錢左右”。綜合種種因素,讓一直認(rèn)準(zhǔn)蠟染市場,并想借助世代傳承的民族技藝賺到人生“第一桶金”的王光花倍感壓力。同時(shí)也讓很多有著“高超”技藝的傳承人,不得不為了生計(jì)而對苗族蠟染“漸行漸遠(yuǎn)”。

      爭當(dāng)致富“領(lǐng)頭雁”

      2013年,為改變苗族蠟染傳承人發(fā)展的不利局面,讓自己以及同樣從事民族手工藝行業(yè)的丹寨人盡快擺脫貧困的窘境,早日實(shí)現(xiàn)民族技藝傳承人的“中國夢”,王光花聯(lián)合丹寨縣境內(nèi)蠟染、刺繡、織錦、苗衣、鳥籠等眾多手工藝門類的傳統(tǒng)技藝傳承人以及能工巧匠,并在該縣民富農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展中心以及相關(guān)部門的支持與引導(dǎo)下,共同建立了丹寨縣八寨藍(lán)花文化藝術(shù)專業(yè)合作社。

      “我遇到民富中心孫主任他們,他們說有很多政策扶持,有很多渠道可以提供訂單給我們做”。八寨藍(lán)花文化藝術(shù)專業(yè)合作社的成立,首先打破了傳統(tǒng)專業(yè)合作社乃至手工藝行業(yè)內(nèi)部的各種固有藩籬,秉承“專業(yè)分工,協(xié)調(diào)合作”的原則,以訂單為主導(dǎo),協(xié)調(diào)社員、相關(guān)小微企業(yè)、其他專業(yè)合作社以及手工藝從業(yè)者進(jìn)行通力配合。其次一改傳統(tǒng)手工藝無法進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)及質(zhì)量管理的痼疾,并初步探索了傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)化,以主動迎合市場、著眼消費(fèi)者,堅(jiān)持民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代時(shí)尚生活相結(jié)合的經(jīng)營理念,迅速樹立自身獨(dú)一無二的“民族”品牌。

      截至目前,在王光花的努力下,丹寨縣八寨藍(lán)花合作社直接帶動從業(yè)人員100名以上,間接輻射帶動從業(yè)人員300名以上,從業(yè)者人均月增收2000元以上,成了苗族蠟染傳承人中當(dāng)之無愧的致富“領(lǐng)頭雁”。

      讓“民族”成就“價(jià)值”

      “我自己也會整理和收集一些圖案,一邊畫、一邊還要教員工,要讓世代傳下來的東西保存下去”,F(xiàn)如今,王光花與合作者們秉承民族藝術(shù)“時(shí)尚化、實(shí)用化”的設(shè)計(jì)原則,將民族文化藝術(shù)與現(xiàn)代都市流行時(shí)尚相結(jié)合,由此不斷推出帶有民族文化藝術(shù)元素的時(shí)尚產(chǎn)品與實(shí)用商品,以此探索新型的民族文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè),不斷開發(fā)適應(yīng)市場需求的文化藝術(shù)產(chǎn)品。

      目前,王光花已獨(dú)立研發(fā)或合作研發(fā)出數(shù)款新型時(shí)尚產(chǎn)品,涵蓋時(shí)尚包具、文化包裝、工藝擺件等,其中部分創(chuàng)新型產(chǎn)品還入選了“中國銀行業(yè)協(xié)會微型創(chuàng)業(yè)獎?lì)C獎典禮”的專用禮品。

      此外,王光花還積極尋求各類展現(xiàn)苗族傳統(tǒng)手工藝術(shù)的展示平臺。光是2013年,丹寨縣八寨藍(lán)花合作社所生產(chǎn)的各類民族手工藝產(chǎn)品就參與了“絕對貴州·寨生再生”文化藝術(shù)展演、“多彩貴州”兩賽一會、北京梅地亞手工藝術(shù)展、“2013年英國倫敦世界旅游交易博覽會”、“第28屆中東(迪拜)國際秋季商品交易會”等一系列活動,期間不僅收獲了有關(guān)榮譽(yù)與銷售佳績,還收獲了不少產(chǎn)品訂單。

      廣受關(guān)注 期待跨越

      短短半年多的時(shí)間,王光花依托苗族文化、聯(lián)合本縣有利資源成立的合作社,已接待了全國人大、商務(wù)部、農(nóng)業(yè)部、國務(wù)院扶貧辦等國家部委領(lǐng)導(dǎo)以及UNDP等國際機(jī)構(gòu)的相關(guān)人員。還吸引了中國國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流中心、中國文化管理協(xié)會、北京手工藝術(shù)協(xié)會、中國小額信貸聯(lián)盟、施永清基金會、人口福利基金會、友成基金會等國家級或國際性機(jī)構(gòu),前來參觀考察。

      “2014年,我希望規(guī)模再擴(kuò)大,訂單再多一點(diǎn)”。王光花,一位普通而不平凡的苗族蠟染技藝傳承人,正在逐步摸索出民族文化延續(xù)、手工技藝傳承、文化產(chǎn)業(yè)打造以及農(nóng)村婦女發(fā)展的“丹寨模式”。(圖/楊武魁 文/楊露婷)

    責(zé)任編輯:凌忠云【收藏】
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