“我覺得夢想就是我堅持的一種信念——把侗族的歌唱好讓更多的人聽到”，出生于黎平縣尚重鎮(zhèn)的吳屏志把頭壓得很低，手指用力地敲打著桌子表面感嘆“侗族的很多東西在無形中被淡化，老家的年輕人不愛聽侗歌了。”!

　　而畢業(yè)于貴大主修少數(shù)民族音樂學(xué)的他，想讓更多人能去熱愛本民族的東西。作為一位侗族的孩子，他為自己是一個歌的民族感到自豪，“因為歌是我們民族的魂”。

　　如果要去展示一個民族的魂，他說到目前為止他還做不到。其實，他早已敲響了那道門駛?cè)胝宫F(xiàn)“民族的魂”的那條道了。

　　在2013年首屆安酒杯黔東南青年歌手電視大賽上，他從最初的通俗歌曲《如果不是你》到原創(chuàng)侗歌《你一村我一寨》、《月下風(fēng)雨橋》。他在轉(zhuǎn)變，在向世人展示那個被稱為“詩的家鄉(xiāng)，歌的海洋”的一個民族。

彈著琵琶唱侗歌的吳屏志

　　從12歲就唱琵琶歌的媽媽是我的榜樣

　　在家排行老大的他，其實小時候?qū)Τ�歌有些反感，因為在他看來小時候父母愛吵架都是“唱歌’惹的禍。

　　他的媽媽在12歲時就開始學(xué)唱侗歌，1980年正式拜師學(xué)藝。而在1989年，通過自學(xué)他媽媽學(xué)會編歌，無論當(dāng)?shù)孛耖g舉辦任何文娛活動，她都要編歌。先后編了“情歌”“贊歌”“敬老歌”“孝順歌”“建橋歌”“建校歌”“起房造屋歌”“婚姻嫁娶歌”等，現(xiàn)存檔歌7本，歌詞500余首。

　　每到逢年過節(jié)，他的媽媽就會被邀請到當(dāng)?shù)卮逭�唱歌�?ldquo;小時候，我媽媽經(jīng)常帶著我去唱歌，全寨子的人都會圍著我媽媽坐一圈”。但是，回到家他爸爸和媽媽卻經(jīng)常發(fā)生爭執(zhí)，而他把原因歸咎于唱歌。

　　他媽媽在2003年11月被邀請去參加北京申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)匯演，并在2008年2月評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，獲銅牌勛章一枚及中華人民共和國文化部頒發(fā)的榮譽證書。

　　唱了30年侗歌的媽媽得到了世人的認可。這時，他才明白，媽媽一直堅持的東西是多么的寶貴。

　　而作為她的兒子，作為侗族的孩子。“我應(yīng)該愛護本民族的東西，也讓更多的年輕人喜歡本民族的東西”。

　　在高中時候，他開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)侗族歌曲，并在2009年考入貴州大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂學(xué)。

　　老家的年輕人們不愛聽侗歌了

　　侗族大歌以其多聲部無伴奏合唱而享譽海內(nèi)外，但侗族卻沒有自己的文字，而是選擇一種獨特的方式——歌唱，來傳承本民族其精髓。

　　“比如孝道、倫理道德以及農(nóng)民豐收的喜悅都是用唱傳承和展示出來”，在安酒杯青歌賽8金6的比賽中，吳屏志就打算唱侗族敘事歌曲《十二勞動歌》來表達侗族一年中每個月的生活場景。

　　在安酒杯青歌賽的舞臺上，吳屏志也算得上是幸運孩兒。60強比賽后，至少有三次晉級賽他都是最后一名闖進下一場比賽。在晉級20強時，安酒杯評委蒲紫微突然對他發(fā)出感嘆：從前一直以為你是通俗歌手，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來是侗族歌手!

　　“你是侗族的一個符號，你也應(yīng)該唱侗歌，把自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來。”，在臺上評委白曉光也這么對他說。似乎在那一刻他也更加明白，他代表的是一個民族，這個民族需要像他這樣的人去傳承本民族的東西。“因為老家的年輕人都不愛唱侗歌了”，他敲著桌子對記者強調(diào)著。

　　不過，他也有自己的想法，那就是在通俗歌曲里面把侗族元素添加進去，推陳出新。但他說那需要一個過程，去積累去學(xué)習(xí)。

　　現(xiàn)在，吳屏志的媽媽還在在小學(xué)教唱侗歌。“我知道她會一直教下去的，因為她從12歲唱侗歌一直到現(xiàn)在，唱歌是離不開她的”，“當(dāng)然了，我也會一直把唱侗族歌曲唱下去”。

　　而在安酒杯青歌賽的舞臺上，他沒有想太多盡量做到能多上幾次舞臺。“我想讓更多的人知道黔東南有一個侗族的孩子，他叫吳屏志”。(記者 周燕玲)