出席二00八中國（陽谷）第二界蚩尤文化研討會(huì)的專家學(xué)者及苗族后裔，十一月二十七日在山東省陽谷縣蚩尤冢前舉行隆重的祭祀蚩尤儀式。蚩尤與炎、黃兩帝是中華民族的三大人文始祖。在上古時(shí)代，蚩尤作為九黎族部落的首領(lǐng)，生活在山東、河南、河北交界地帶。逐鹿大戰(zhàn)中，蚩尤戰(zhàn)敗，被黃帝殺死，身首異處，相傳蚩尤的首級(jí)葬在陽谷。經(jīng)過考證，陽谷作為古之“窮桑”，曾經(jīng)是蚩尤九黎族活動(dòng)的中心區(qū)域。圖為苗裔同胞在蚩尤冢前跳祭祀舞。 中新社發(fā) 楊東亮 攝

    （2007年）11月27日，貴州省黔東南苗族侗族自治州丹寨縣長青鄉(xiāng)揚(yáng)頌和臘堯兩個(gè)苗族村寨的苗族同胞齊聚揚(yáng)頌村，以蚩尤后裔的身份舉行祭奠活動(dòng)。背景資料：祭奠蚩尤活動(dòng)是貴州苗族同胞的傳統(tǒng)活動(dòng)，每年農(nóng)歷十月的第二個(gè)場(chǎng)天（丑日）一天舉行。該活動(dòng)已被列入貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，目前正申報(bào)入國家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。 中新社發(fā) 吳如雄 攝

    “蚩尤與黃帝、炎帝一樣，也是中華民族的祖先，應(yīng)該一體并尊�！比涨�,在2008山東·陽谷第二屆蚩尤文化研討會(huì)上，蘭州大學(xué)教授王傳明做出如上表示。與會(huì)專家普遍認(rèn)為，蚩尤與炎帝、黃帝具有同等的地位，都是中華民族偉大的人文始祖,應(yīng)該得到客觀公正的評(píng)價(jià)。

    據(jù)文獻(xiàn)記載，蚩尤系“九黎之君”，是上古時(shí)代東方九黎(東夷)集團(tuán)的最高首領(lǐng)。作為九黎部族的首領(lǐng)，蚩尤率部族子民最早進(jìn)入定居的農(nóng)耕文明時(shí)代，為中華文明形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。涿鹿大戰(zhàn)中，蚩尤戰(zhàn)敗殉身，被黃帝殺死并且被肢解，“身首異處,故別葬之”。貴州省苗學(xué)會(huì)會(huì)長楊光林指出，蚩尤作為中華上古時(shí)期的一位歷史人物，為中華早期文明形成作出過杰出的貢獻(xiàn)。蚩尤重農(nóng)耕、冶銅鐵、制五兵、創(chuàng)百藝、明天道、理教化。尊重歷史，尊重事實(shí)，把蚩尤列為中華始祖，才是客觀公正的評(píng)價(jià)。

    王傳明表示，受“成王敗寇”正統(tǒng)觀念的影響，數(shù)千年以來，蚩尤被人為的“妖魔化”了，基本上成了一個(gè)“反面形象”,這是極不正常的，也是嚴(yán)重違背歷史真相的。他發(fā)明了冶煉技術(shù)，首先制作了金屬兵器；他長于軍事，被歷代祀為兵神；他發(fā)明了牛耕，使農(nóng)業(yè)產(chǎn)生了劃時(shí)代的進(jìn)步……他的功勞應(yīng)該在中華文明史上大書特書。

    北京師范大學(xué)教授潛明茲認(rèn)為，在華夏大家庭，蚩尤是“非我族類”的身份，游離于中華民族祖先行列之外。當(dāng)今，人們提倡對(duì)古史傳說人物,要從當(dāng)時(shí)的歷史背景做思考起點(diǎn)，不以成敗論英雄，炎、黃是英雄,蚩尤也應(yīng)該是英雄。尊炎帝、黃帝、蚩尤為中華民族的共祖，可以說是當(dāng)前海內(nèi)外華人共同的要求。

    同時(shí)，有專家指出，在新的形勢(shì)下，確立蚩尤同炎黃同等的地位，對(duì)于加強(qiáng)民族大團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力，構(gòu)建和諧社會(huì)，具有十分重要的意義。 （記者 趙秋麗 特約記者 李志臣）