本網(wǎng)訊 3月15日至3月18日，貴州雷山麻料銀匠村蘆笙悠悠，苗歌飛揚(yáng)，苗舞翩翩，全寨500多人及來自全國各地的游客歡聚一堂，喜慶十三年一次的招龍節(jié)。

　　苗族的招龍活動(dòng)是苗族先民遷徙而衍生的文化，苗族是一個(gè)大遷徙的苗族，每離開祖籍故地到新居住地后，為了能生存發(fā)展，得到龍神的保佑，也為了讓祖先神靈找到回家的路，故舉辦招龍活動(dòng)。苗族招龍包含苗族的龍文化、祭祖文化、生態(tài)環(huán)境文化、生育健康文化、節(jié)日習(xí)俗文化等。

　　相傳，在古代,苗族社會(huì)只要住地發(fā)生地陷坡裂、水源干涸、人畜和水稻作物、護(hù)寨樹林瘟疫、育齡婦女生育欠佳，中老年人接連死亡，為期望改變現(xiàn)狀，企望祖神保佑達(dá)到五谷豐登，人畜興旺，延年長壽，繁榮昌盛，必須按照涉及的人群范圍及時(shí)舉辦招龍活動(dòng)。

村里的婦女每人提著一個(gè)籃子，里面?zhèn)溆忻谰萍央�，等候鼓藏頭招龍到來



村里的人給新栽種的竹子燒香化紙
 

　　《中國古代苗族遷徙與稻作發(fā)明》作者李國章，對苗族招龍文化進(jìn)行研究后認(rèn)為：苗族招龍起源于地球末次冰期冰盛期，一萬二千年第一次大洪水災(zāi)害發(fā)生前居住于天山的混沌氏天皇帝江，是天皇帝江在天山立天桿設(shè)天臍接天數(shù)，祭天祀祖，敬授民時(shí)，實(shí)現(xiàn)天地人合歷，貴生繁衍的文化遺存�；煦缡霞达L(fēng)姓弇茲氏、華胥氏、赫胥氏等，苗族古歌和理辭統(tǒng)稱為蝴蝶媽媽。帝江氏即通常所說的姜央或姜炎，由混沌氏衍生。豨韋氏、共工氏、祝融氏、高陽氏等，皆屬姜央氏。因此，苗族招龍文化是中華龍文化的原生態(tài)文化。

麻料村靚麗的美女們手捧美酒等候客人的到來



麻料村盛裝迎賓隊(duì)擺起的十二道攔門酒
 

　　麻料村位于貴州省黔東南州雷山縣西江鎮(zhèn)西江西北部，距離鎮(zhèn)人民政府駐地西江千戶苗寨15公里，距雷山縣城53公里。全村10個(gè)村民小組，165戶702人，全部為苗族。這里的村民歷來有從事銀飾品加工的傳統(tǒng)，素有“銀匠村”的美譽(yù)。

　　近年來，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，在麻料這個(gè)“小錘敲過一千年”的苗族村寨里，銀飾加工已成為當(dāng)?shù)孛缂胰藗鞒忻褡逦幕�和發(fā)家致富的本領(lǐng)。2015年，全村銀飾加工業(yè)創(chuàng)收近億元，如今麻料村千萬銀匠有1家，百萬銀匠幾十家，十萬銀匠近百家。

招龍的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，就是栽種竹子，意蘊(yùn)希望村里自然生態(tài)良好

招龍回來的鼓藏頭成員向村里的育齡婦女拋撒龍米，大家用衣服接住，拿回家放到米缸和神龕，表示自家龍已到家，財(cái)富已經(jīng)到家

走完一個(gè)山脈又向另一個(gè)山脈出發(fā)
 

　　“各位遠(yuǎn)方朋友，我是麻料銀匠村鼓藏頭，歡迎你們到我們村來做客，如果你們沒有親戚朋友，歡迎大家到我鼓藏頭家來!”鼓藏頭李仕蔣說。

　　據(jù)悉，麻料招龍節(jié)到3月19日結(jié)束。(李雪 攝影報(bào)道)