天柱金鳳山現(xiàn)為貴州四大佛道名山之一，與湖南會(huì)同縣的金龍山遙相呼映(天柱與會(huì)同接壤，明代以前和會(huì)同是一個(gè)縣，隸屬于湖南靖州，明萬(wàn)歷二十五年分割出來(lái)另立，隸屬于貴州黎平府)。金鳳山位于天柱縣城東北面，距縣城7.5公里，海拔907米，山地面積為47.3平方公里，溶巖占80%，四周分布著大小30多個(gè)溶洞，山峰奇險(xiǎn)，風(fēng)景秀麗。據(jù)《物華天寶——天柱風(fēng)物錄》一書(shū)記載：金鳳山“數(shù)百年來(lái)，香火旺盛，神名遠(yuǎn)播，朝山拜佛燒香還愿的善男信女來(lái)自周邊數(shù)省，終年絡(luò)繹不絕……(山上)有南岳殿、東岳殿、玉皇殿、王母瑤池、寶鼎庵、太上老君殿、八景宮、玄女宮、女蝸宮、四大天王宮、地母宮等48座神殿。每座神殿梵宇華美，壁畫(huà)鮮妍，佛像滿(mǎn)堂，氣氛森嚴(yán)。南岳殿外懸一巨鐘，每日清晨，僧人擊鐘早課，鐘聲清越，穿山蕩谷，遠(yuǎn)近皆聞。天柱首任知縣朱梓將其命名‘金鳳曉鐘’，定為天柱八景之一”。

　　問(wèn)及金鳳山寺廟的歷史，誰(shuí)也說(shuō)不清�！段锶A天寶》記載說(shuō)：“約建于宋末元初，中興于明季，鼎盛于清朝”。但該書(shū)的編者之一堯敦屏先生對(duì)筆者說(shuō)，這一說(shuō)法只是一個(gè)推測(cè)，因?yàn)樘熘�縣始建于明萬(wàn)歷二十五年，清康熙《天柱縣志》記載建縣時(shí)已有大量寺廟存在，故推測(cè)始建年代為宋末、元初。而民間則說(shuō)金鳳山建廟宇與“金鳳姐妹斬惡龍”傳說(shuō)有關(guān)，年代極為久遠(yuǎn)。筆者隨天柱縣文聯(lián)和文物所的同志到金鳳山實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)此處以南岳道教文化為主，有“祝融峰”、“南岳庵”、“祝融廟”等地名和古建筑遺跡。南岳庵門(mén)前還有一塊“乾隆主題”的石碑，上刻有乾隆皇帝巡游此山時(shí)即興詩(shī)一首：

　　游了一峰又一峰，七十二峰到祝融。

　　祝融峰岳幾千秋，山自春風(fēng)水自流。

　　遠(yuǎn)觀東南三千界，近看西北八百州。

　　萬(wàn)里長(zhǎng)江飄玉帶，一輪明月滾金球。

　　南岳美景觀不盡，天心有順再來(lái)游。

　　此碑石用的是當(dāng)?shù)氐能涃|(zhì)砂巖，風(fēng)化較為嚴(yán)重，第三句“祝融峰岳”幾字已很模湖。碑下方和左側(cè)還密密麻麻刻著一些小字，依稀可辯出“圣主□□降臨”、“乙丑” 等字樣。除乾隆主題碑外，在南岳殿附近還找到另一塊殘缺碑，上刻“傳□濟(jì)正宗第三十五世”、“四十世孫�！�(“□”表示字體殘缺)”和“清嘉慶十年歲次乙丑”等字(由此可推知乾隆主題碑也應(yīng)刻制于嘉慶十年);從碑上字跡的排序看，“四十世孫�！�”顯然是立碑者。南岳庵外還有兩株古銀杏，數(shù)人難合、勁拔參天，有關(guān)專(zhuān)家稱(chēng)“樹(shù)齡在千年以上”。銀杏乃宗教神樹(shù)，可見(jiàn)金鳳山可溯宗教歷史絕不會(huì)只有幾百年。

　　——天柱、會(huì)同一帶有古南岳外遷的傳說(shuō)。“南岳”是三千年前的姜子牙禪封的，衡山的南岳都是此處搬過(guò)去的。深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)一石碑，石碑明確記載此處原名“馬形山”后更名為“云山”，此云山的“南岳殿”是民國(guó)十四年(1925年)始修的，碑上還有“云山遙對(duì)祝融斜”的詩(shī)句。

　　但奇怪的是殿內(nèi)現(xiàn)存一口幾百公斤重的古鐘，古鐘上卻鑄有“嘉慶十年”的字樣。當(dāng)時(shí)迷惑不解，后才領(lǐng)悟到，“云山遙對(duì)”的“祝融”就是天柱的古南岳，那口古鐘可能是會(huì)同的南岳殿落成后從天柱分過(guò)去的(兩縣原本是一家);因?yàn)樵S多碑記證明天柱金鳳山在“嘉慶十年”搞個(gè)一次大的擴(kuò)建，此古鐘大概是金鳳山后來(lái)閑置多余的。顯然，姜子牙所封的古南岳就是天柱金鳳山的南岳。