近日，筆者在臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)崗黨略村村主任張淞淋處看到一張火龍升天的照片，照片里火龍如脫韁的野馬，張牙舞爪，栩栩如生。

“火龍”升天

　　原來(lái)，2013年12月7日當(dāng)天，臺(tái)江縣芳佤博物館為給從施秉縣馬號(hào)鄉(xiāng)冰洞村八埂自然寨買來(lái)的一艘老龍船挪窩，傍晚便看到了天上的火龍。而就在不久前，八埂寨村民劉三寶花了500元從村里買來(lái)老龍舟，準(zhǔn)備用來(lái)當(dāng)柴火燒，博物館工作人員發(fā)現(xiàn)后花了2000元把老龍船從火口救出。

老龍船差點(diǎn)被當(dāng)柴火燒掉

　　說(shuō)起這艘老龍船，它有屬于它的名字——八埂號(hào)，八埂號(hào)造于上世紀(jì)六十年代，至今已有五十多年的歷史，它由一艘母船和兩艘子船構(gòu)成，其中：母船長(zhǎng)24米，直徑約70厘米，子船長(zhǎng)17米，直徑約50厘米。

　　八埂寨一位叫張志華的老人告訴筆者，“八埂號(hào)”年輕時(shí)曾奪得過多次冠軍，風(fēng)光無(wú)限。隨著年齡的增長(zhǎng)，船身老化，寨里便造了新的獨(dú)木龍船。“八埂號(hào)”多年來(lái)，一只被閑置在八埂寨的路邊，被藤蔓覆蓋。村民劉三寶覺得讓它爛掉怪可惜的，便和寨里商議花500元買下來(lái)，準(zhǔn)備用來(lái)當(dāng)柴火燒。

　　2013年秋天，州文物局一位領(lǐng)導(dǎo)來(lái)到施洞調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這首獨(dú)木龍船，覺得它有一定的文化價(jià)值，可以作為文物收藏。于是便通知了即將落戶施洞文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的臺(tái)江縣芳佤博物館。

　　臺(tái)江縣芳佤博物館知悉后，隨即組織人員前往考察，隨后便決定將“八埂號(hào)”買下，準(zhǔn)備放在新建的博物館內(nèi)，供游客參觀。

　　12月7日當(dāng)天，在做完祭祀后，四五十位壯漢合力將“八埂號(hào)”抬下清水江，然后再通過汽船運(yùn)至施洞碼頭。

挪窩

抬龍船

抬龍船時(shí)，一輛大卡車剛好駛過，老龍船比大卡車長(zhǎng)出一大截

　　由于經(jīng)過河水的浸泡，老龍船到達(dá)施洞碼頭后，變得異常沉重，四五十位壯漢一路吆喝，費(fèi)了九牛二虎之力才緩緩將“八埂號(hào)”拖上岸，并抬放到新博物館選址地。

龍船節(jié)上的龍船(臺(tái)江宣傳部供圖)

龍頭的榮譽(yù)（臺(tái)江宣傳部供圖）

　　讓人震驚的是，在搬完老龍船后。久未放晴的天空，居然出現(xiàn)了晚霞，而且酷視一條騰飛的火龍。張淞淋回憶說(shuō)，當(dāng)天是個(gè)陰天，傍晚時(shí)，天空出現(xiàn)了晚霞，一條龍形晚霞躍上天邊，看到的村民無(wú)不驚嘆。

　　有些村民說(shuō)，老龍船是有靈性的，天上的火龍?jiān)诟嬖V人們，老龍船獲得新生，此后又有了新的存在意義，它升天了!(楊通球)

　　新聞鏈接：

　　獨(dú)木龍船是苗族文化的驕傲，無(wú)論是兩排人站立劃橈的姿勢(shì)和裝束，還是采木鑿舟，下水到竟渡，其相關(guān)的儀規(guī)、禁忌和傳說(shuō)，無(wú)不體現(xiàn)出一種古老而神秘的苗族文化氣息。是中華大地絕無(wú)僅有的。

群龍會(huì)聚清水江--舒文鈞攝

　　龍船古樸碩大，別具一格，船身用三根高大杉木掏空而成，中間一根獨(dú)木為母船，兩邊各置一根子船，平時(shí)船身被放置在村口專門搭建的亭子里，龍頭則放在村里推選出的鼓主家，農(nóng)歷5月25日至27日期間臺(tái)江縣施洞地區(qū)都會(huì)舉行隆重的獨(dú)木龍船賽，獨(dú)木龍船節(jié)也被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　據(jù)清光緒《苗疆聞見錄稿》曰：“其舟以整木刳成，長(zhǎng)五、六丈，前安龍頭，后置鳳尾，中能容二三十人。短橈激水，行走如飛。”清乾隆《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》記載：“苗人于五月二十五日，亦作龍舟戲，形狀詭異，以大樹挖槽為舟，兩樹合并而成。舟極長(zhǎng)，約四五丈，可載三四十人。”